pARTE iii
Tan pronto como salí de la cama, Ynkö me condujo a través de uno de los diversos corredores que rodeaban el Salón de la Singularidad, llevando hasta una modesta antesala. La habitación tenía una mesa de madera con una tapa de vidrio y dos sillas acolchadas, además de otra puerta que parecía una salida.
En cuanto entramos, noté un objeto brillante en el centro de la mesa. A primera vista se parecía a un smartphone, pero, a diferencia de los que yo ya conocía, éste tenía su acabado en un bellísimo mármol negro.
— Esto es un tokenpad. Creemos que es la mejor manera para que alguien de su era comience — dijo Ynkö.
Al agarrar el aparato sentí una mezcla de admiración y perplejidad. Lo que yo pensaba que era mármol era en realidad algo así como una levísima fibra de carbono texturizada, extremadamente robusta. La pantalla a su vez parecía ser vidrio, pero respondía al tacto con una sensación suave y un poco humedecida, e incluso con el paso de los dedos se mantenía siempre limpia y cristalina.
Cuando me pregunté dónde estaría el botón de encendido, el tokenpad se anticipó y despertó por su cuenta, emitiendo una discreta luz grafito que llenó toda la pantalla. Sobre el fondo iluminado surgió una interfaz minimalista, en la cual las aplicaciones disponibles se presentaron una a una, en cortas animaciones de introducción.
Reconocí de inmediato algunas herramientas tradicionales de mi Era, tales como GPS, mensajería, comunicación por voz, calendario e incluso el diario personal en el cual comencé a registrar estas vivencias.
La última aplicación que se presentó fue "Tutoriales". Curioso, abrí la aplicación y descubrí que solo presentaba una única opción, llamada "Tutoriales del Intercambista de la Primera Era - #1 - Quédate Calmo y Abre la Mente".
Estaba a punto de empezar a espiar el tutorial cuando Ynkö me interrumpió, pidiéndome que abriera una aplicación llamada "Cartera". Me pareció extraño, pero al atender la petición de mi nuevo amigo tuve la grata sorpresa de ver que, tal cartera, ¡no estaba vacía! Allí aparecían varias siglas diferentes, cada una acompañada por un número que indicaba su respectiva cantidad. La lista era tan grande que tuve que desplazarme por la interfaz un par de veces hasta que encontré el final.
— ¿Qué es todo esto? ¿Es dinero? — Tuve que preguntar.
— No exactamente, Namascoin. Estos son tokens; son parte de todo y están en todas partes. Sé que pueden parecer muchos para usted, pero inicialmente quiero mostrarle solo algunos que, no por casualidad, son muy parecidos a lo que tú piensas respecto del dinero. Filtra tu lista con "token utilitario".
Volví a mirar la pantalla del tokenpad y encontré el clásico botón de lupa. Presioné el botón esperando que apareciera un teclado, pero en lugar de eso, el botón solo brillaba bajo el contorno de mi dedo.
—¿Y ahora me vas a decir que sólo necesito hablar? — pregunté animado.
— Mejor que eso... sólo tienes que pensar.
Me preguntaba si era una broma, pero como no costaba nada intentarlo, mantuve presionado el botón y pensé en las palabras "token utilitario". El resultado fue instantáneo y asombroso, con el aparato destacando un pequeño conjunto de siglas.
—¿Cómo es eso posible, Ynkö? — Balbuceé.
— No es tan simple, pero por ahora vamos a considerar que el tokenpad entiende lo que sientes y piensas.
Miré desconfiado al aparato en mis manos, donde ahora se encontraban solo tres tokens: BED, FOOD y SELF.
Según Ynkö, esa era la cartera básica de cualquier Intercambista. Los tokens servían para cubrir costos de alojamiento (BED), alimentación (FOOD) y gastos personales (SELF). De hecho, parecían dinero, pero cada uno solo podía ser utilizado para compras de su propia categoría.
Al lado de cada uno de estos tokens, sin embargo, había una observación que me dejó curioso.
— Ynkö, ¿qué significa "renovable"?
— Es exactamente lo que dice, Namascoin. Los tokens BED y FOOD se renuevan todos los días, y los tokens SELF cada semana. Así, durante su estancia con nosotros, siempre tendrá qué comer, dónde dormir y qué hacer.
"Dinero renovable" era un concepto extraño: despertar con la misma cantidad en la cartera, todos los días, pero sin poder acumularla de un día para otro... o cada semana, o mes, o lo que fuera. Cuanto más lo pensaba, más llegaba a una conclusión.
— Soy yo, o eso se parece mucho a...
— A un programa de renta básica! — Ynkö exclamó, interrumpiéndome.
Sí, eso es justo lo que pensaba. Solo no entendía por qué se daba dinero — de hecho, los tokens — de una manera renovable como esa. Me parecía que el sistema provocaría mucho desperdicio.
— ¿Qué pasa con los tokens que no se gastan antes de su renovación? — pregunté.
— Es simple. Expiran, lo que significa que serán sacados de la cartera y transferidos a fondos sociales.
Aquello era muy extraño; pensé si al final aquel "dinero" era realmente mío. Inmediatamente se me ocurrió una crítica que deseé compartir:
— Pero Ynkö, ¡esto parece incentivar mucho el consumismo! Piense conmigo... ya que no se pueden acumular los tokens cada día o semana, lo mejor sería gastar todo, todo el tiempo, para no perder nada.
Mi joven amigo encontró el razonamiento muy curioso:
— "Gastar todo, todo el tiempo, para no perder nada" ... ¡Esa es la cara de la Primera Era!
Yo había hablado sin pensar; confieso que cuando oí la frase de vuelta sonó muy extraña.
— Recuerde que los tokens caducados no se destruyen, sino que se transfieren a los fondos sociales. La mitad de ellos regresan al programa "Mantente Calmo", que preserva nuestra renta básica universal, y la otra mitad vuelve al programa "Estamos Juntos", un fondo de respuesta ante catástrofes. — Ynkö elaboró.
"Estamos Juntos" se llamaba de hecho "Universa Veraque", un fondo naturalmente alimentado por el exceso de riqueza disponible en tiempos de prosperidad, y que servía al propósito de garantizar recursos capaces de mitigar los efectos de calamidades en tiempos difíciles.
Además, el programa "Mantente Calmo" era en verdad el apodo para el fondo "Fide Liberta Veri", que, diferente de lo que yo imaginaba para un sistema de renta básica, ofrecía diversos planes de renta donde cada individuo podía elegir — eso mismo, elegir — la opción que prefiera en función de su edad y del estilo de vida que desease.
Hasta entonces la explicación ya era increíble, pero aún no había terminado.
— Cuando los ciudadanos ejercen actividades remuneradas, cuyos ingresos son acumulables, ellos continúan recibiendo la renta básica de su elección. Cuando esto sucede, es común que cada uno deje que sus tokens renovables expiren siempre que sea posible, colaborando así con el fortalecimiento de la sociedad.
"Lo que ustedes ven como pérdida individual; lo vemos como enriquecimiento colectivo."
Eso era un contraste flagrante con la realidad a la que yo estaba acostumbrado. Pensé para mí mismo que, aunque puedo considerarme "libre", la verdad es que siempre me he sentido continuamente forzado a trabajar y a vivir en agonía. Terminé pensando en toda la desigualdad de mi tiempo, y se me ocurrió que varias de las "grandes mentes" de la Primera Era verían la explicación de Ynkö con un sesgo muy diferente.
— Ynkö, no sé cómo son las cosas por aquí, pero algunas personas de mi Era dirían que ustedes son comunistas, y que eso no es nada bueno.
— ¿Comunistas? ¿Alguna vez has visto algún sistema comunista en el que la gente pueda elegir vivir de la manera que prefiera, y aun así ganar una renta básica especialmente pensada para ello?
Era difícil cuestionar la línea de razonamiento del joven orientador. Dadas mis obvias limitaciones en este campo, la siguiente pregunta fue aún más predecible:
— ¿Entonces son capitalistas?
Ynkö esbozó visible disgusto. De manera teatral, trajo su mano izquierda a la cima de la frente, en un exagerado facepalm.
— Lo que usted entiende como su "capitalismo" nosotros hoy estudiamos como "Capitalosis Competitiva Acumulativa", un término sombrío que puede ser atribuido tanto a la grave enfermedad mental colectiva que asola a su tiempo, como al obsoleto sistema económico derivado de ella.
— Vaya... pero entonces ¿qué son? — pregunté.
— Somos lo que somos, cada uno en sí, y todos en el todo. Usted eventualmente va a entender esto un día, pero para que hasta entonces no quede sin respuesta, aquí va una simplificación didáctica: somos humanistas y descentralistas; el primero porque es el correcto, y el segundo por ser la manera más eficiente de alcanzar el primero.
Ese fue uno de los pocos momentos en que sentí algo de familiaridad.
— Ah, sí... ¡yo sé lo que es "humanismo"! — exclamé.
La sensación, sin embargo, no duró mucho tiempo. Bastó con mirar la expresión de Ynkö y escuchar su respuesta:
— Ese es el problema de las simplificaciones. Lo que estamos llamando "humanismo" aquí no es solo un conjunto de principios que se pueden obtener a través de un libro, sino el propio y libre entendimiento de lo que nos hace "humanos", considerando varias dimensiones diferentes.
— Tal vez no sé lo que es, después de todo... — pensé en voz alta.
Ynkö entonces hizo una pequeña pausa dramática, y prosiguió con una actuación solemne:
— Como diría mi amigo Hiann: "Es la visión que guía nuestros pasos hacia lo desconocido, pero que no deja de evolucionar con nosotros una vez que llegamos allí".
Sentía mucha seguridad y autoridad en Ynkö, lo que era sorprendente para alguien tan joven. Cuanto más lo escuchaba, más grande parecía el abismo entre la humanidad que yo conocía y la que estaba empezando a conocer.
Solo entonces se me ocurrió una pregunta muy curiosa:
— Ynkö, ¿cuánto viajé hacia el futuro?
